Kiu ya Roho: Hamu Kuu kwa Mungu Aliye Hai

Zaburi ya 42, hasa katika mistari yake ya kwanza, inatupa mojawapo ya picha zenye nguvu sana kuelezea ukubwa wa maisha ya kiroho: kiu ya roho kwa Mungu. Mtunga zaburi anaanza na ulinganifu wa kina na wa asili: «Kama paa atamanivyo maji ya kijito, ndivyo ninavyokutamani, ee Mungu wangu!»

Ulinganisho huu sio wa kutilia chumvi, bali ni mfano unaotegemea hitaji halisi na muhimu.

Kukata Tamaa kwa Paa

Mfano uliotumiwa ni wa paa, mnyama ambaye wakati wa ukame au uhaba wa maji, hutoa sauti kali au “milio” ya uchungu na kukata tamaa. Milio hii, inayotambulika kwa urahisi na wale walioishi katika mazingira hayo, ilionyesha uharaka wa kunusurika. Maji si anasa au kinywaji cha sukari kinachofurahisha ladha tu; ni hitaji kuu na muhimu ili mwili wa paa uweze kuishi.

Kwa kutumia picha hii, mtunga zaburi anaweka jambo la msingi:

• Mungu ni muhimu: Uhitaji wa Mungu ni wa lazima kama vile maji yalivyo kwa maisha ya paa.
• Uchungu wa kuwa mbali: Kilio cha paa kinatokea anapokuwa mbali na chanzo cha maji. Vilevile, kukata tamaa kwa mwanadamu ni kiashiria kwamba amejitenga na Mungu, chanzo pekee kinachoweza kutosheleza hitaji hilo.

Mwanadamu, kama paa mwenye kiu, ataonyesha uchungu na kukata tamaa anapomkosa Mungu aliye hai, aliye wa pekee na muhimu kwa kuendelea kwake kuishi kiroho.

Udanganyifu wa Mbadala

Wanadamu wana kiu ya asili kwa Mungu, lakini mara nyingi tunadanganywa ili tutafute vitu mbadala. Adui, kama mfanyabiashara asiye mwaminifu, hatoi “maji safi” (Mungu aliye hai), bali anatuuzia kemikali au vinywaji vyenye sukari vinavyojifanya kuwa suluhisho, kama vile falsafa, anasa, au mahusiano ya kimapenzi.

Mtunga zaburi anaweka wazi utafutaji wake kwa kusema: «Naona kiu ya Mungu, kiu ya Mungu aliye hai.» Tofauti hii ni ya msingi, kwa maana sanamu za ulimwengu huu “haziko hai”; ni viziwi, bubu na haziwezi kujibu. Ni Mungu aliye hai pekee ndiye anayeweza kushughulikia na kusikiliza mahitaji ya wale wanaomlilia.

Tumaini Katika Dhiki

Ukubwa wa hitaji hili unadhihirishwa katika kilio cha mtunga zaburi: «Machozi yamekuwa chakula changu mchana na usiku». Machozi ni, kwa kushangaza, riziki yake kwa sababu yanabeba tumaini lake. Biblia inafundisha kwamba Mungu huweka machozi ya watu wake katika kiriba na kuhifadhi maombi yao, akiyapa thamani isiyopimika.

Kwa mtunga zaburi, kumimina moyo wake na machozi mbele za Mungu si tendo la kushindwa, bali ni tendo la imani ambalo litahifadhiwa na halitapuuzwa. Kwa hivyo, anahitimisha kwa swali lililojaa tumaini: «Nitafika lini kwake na kuuona uso wake?»

Mtunga zaburi anajiambia: «Nitamtumainia Mungu, maana nitamsifu tena yeye aliye msaada wangu na Mungu wangu.» Dhiki ni ya muda, lakini wokovu na uwepo wa Mungu ni uhakika. Kukata tamaa huleta utafutaji, na utafutaji utajibiwa na uhakika wa wokovu.